Пост N: 5122
Зарегистрирован: 22.06.05
Откуда: Украина, Харьков
Отправлено: 26.12.09 00:55. Заголовок: Бредовые идеи, глюки, а также мелкие совпадения (продолжение)
Некогда из особых этичных соображений мы уничтожили, как оказалось теперь, важную для истинного гоблина тему. И сейчас я страдаю, и мучаюсь, не зная, куда б мне пристроить свое наблюдение. Так что, открою-ка еще одну тему для персональных глюков, для заразной шизы, и просто бреда непобедимого гоблинского коллективного разума.
Перелесник. Літаючий дух спокуси, який заманює жінок і дівчат, кохається із ними вночі й забирає силу та вроду. Уявлявся він в образі гарного, палкого юнака з "буйно розвіяним, як вітер, волоссям, з чорними бровами, з блискучими очима", як писала Леся Українка в "Лісовій пісні". Іноді Перелесника прирівнювали до літаючого змія, котрий відвідує жінок і за проведені з ним ночі дарує дорогоцінні прикраси. Важко сказати, чи були якісь обереги від таких спокусників жінок, але вважалося небезпечним докоряти жінці за зв'язок зі Змієм, бо розгніваний Змій може спалити хату.
Не можна згадувати Перелесника проти ночі. Про Перелесника поетично написала Леся Українка у вірші "Як я люблю оці години праці":
...До неї уночі з'являвся Перелесник, Не дьяволом з'являвся, не марою, Спадав летючою зорею в хату, А в хаті гарним парубком ставав...
...На ранок, як співали треті півні, Зникав той Перелесник, а дівчина Уквітчана, убрана засипала Камінним сном. А потім цілий день Бліда ходила, мов яка сновида...
Однак Перелесник, так само як і Змій в українській міфології досліджений недостатньо. У світовій міфології образ Змії (Змія) пов'язаний як з жіночим началом (родючість, земля, річка, домашнє вогнище), так і з чоловічим (запліднення, небо, дощ, небесний сонячний вогонь). Ще в міфології палеоліту прослідковуються опозиційні символи Змії (нижній світ) і Птаха (верхній світ), ворожнеча між якими відома також в індуїзмі (птиця Гаруда і змії-наги). У пізніших міфологіях вони перетворюються на синкретичний образ змія-птаха — Дракона.
Перелесник, судячи з імені (від ст. сл. прелесть) — спокусник, у християн близьке до перелюбодій — "осквернитель шлюбного ложа", який спокушає заміжніх жінок68. Леся Українка зберегла нам народне уявлення про здатність Перелесника до метаморфоз (летюча зоря перетворюється в гарного парубка), що споріднює його з Велесом (Зміуланом), а наявні в нього коштовні подарунки нагадують ще одну особливість Велеса — охоронця таємних скарбів. Однак за своєю основною характерною рисою — палкого коханця і спокусника — Перелесник найближчий до Ярила.
Отправлено: 05.01.12 15:07. Заголовок: Внешний вид инкубов ..
Внешний вид инкубов Картина Генри Фюзели «Кошмар» (1802).В большинстве случаев инкуб описывается как безобразное существо, часто напоминающее козла (один из образов дьявола), хотя такой внешний вид приписывался большинству демонов во времена средневековья. Так в «Compendium Maleficarum» (1608) сказано: «Инкуб может принимать и мужское, и женское обличье, иногда он появляется как мужчина в самом расцвете сил, иногда как сатир; перед женщиной, которая известна как ведьма, он обычно принимает образ похотливого козла». Среди других образов фигурируют инкубы в обличье собаки, кошки, оленя, быка, косули, птицы, особенно ворона или аиста, а также в виде змеи. Однако даже звериный облик не мешал инкубу иметь плотские отношения с женщиной.
Хотя сама склонность инкуба к распутству не подвергалась сомнению, в средние века имели место некоторые дискуссии по поводу того, как бесплотные демоны могут обретать тело и сходиться с женщинами. Один из поздних демонологов, Синистари (умер в 1701 г.) объяснял, что демон может принять телесную оболочку, вселяясь в другого человека, или создавая себе тело из различных материалов. Другие полагали, что демоны используют для этих целей трупы, особенно тела недавно повешенных людей. Стремление инкубов к соитиюУ демонологов не было однозначного мнения и по поводу причин, по которым демоны стремились к лону женщины.
Одни считали, что причина этому — необузданная похоть демонов, что инкубы стремятся удовлетворить свою страсть к разного рода извращениям, отчего взамен того, чтобы сходиться с себе подобными, они ищут контакта с женщинами людей. Другие полагали, что поскольку духи «не могут испытывать ни радости, ни удовольствия», они сходятся с человеком лишь для того, чтобы унизить его, втайне насмехаясь над своими горе-любовниками, которые, между прочим, иногда даже признавая греховность союза, не стремились избавиться от демонического поклонника. Ещё одна версия гласит, что демоны и духи природы, завидуя бессмертию человеческой души, стремятся дать такую душу своему потомству через союз с людьми.
Как бы то ни было, однако связь с инкубом считалась гораздо более тяжким грехом, чем супружеская измена, поскольку она приравнивалась к скотоложству, а взаимоотношения с суккубами приравнивались к мужеложству, ведь суккуб тот же дьявол, только в женском обличье. С расцветом инквизиции и судов над ведьмами описания инкубов и суккубов становились всё более устрашающими. Если в ранних сообщениях женщины и мужчины признаются в невероятных удовольствиях, которые доставляли им демонические любовники, то в поздних сообщениях, женщины признаются, что соитие причиняло им невероятные боли. ПараллелиВ действительности, средневековые демонологи не были изобретателями инкубов, поскольку истории о сношении человека с духами природы, демонами и языческими богами присутствуют во многих культурах и верованиях. В древнегреческой мифологии Зевс отличался большим распутством и влюблялся в смертных женщин, например, Семелу, родившую ему Диониса.
Римляне считали инкубов духами и приписывали им явления, которые русские приписывают домовому, то есть набрасывание ночью на сонных людей, пугание их и т. д.
Греки также знали подобного духа и называли его эфиальт (наскакивающий). Римляне считали инкубов существами одной породы с фавнами, сильванами и т. п. Сладострастные сновидения, в особенности у женщин, также приписывались посещениям инкубов. В качестве лекарства от удушения инкубами служил цвет пэонии, собиравшийся с соблюдением суеверных обрядов по ночам. По другим поверьям, также напоминающим русских домовых, инкубы считались хранителями домашних богатств, а также кладов, которые можно легко отыскать, если удастся стащить у инкуба его шапку-невидимку.
[править] Упоминания в литературеИнкубы упоминаются в фантастической юмористической повести братьев Стругацких "Понедельник начинается в субботу" и готическом романе Джеймса Риза «Книга теней»
Инкуб — разновидность оживших мертвецов, имеет обыкновение совокупляться с живыми. Не бывает. В теоретической магии термин "инкуб" употребляется в совершенно другом смысле: мера отрицательной энергии живого организма.
Также инкуб упоминается в трагедии Гёте «Фауст» в качестве духа земли — домового.
В пенталогии Сергея Лукьяненко "Ночной дозор" светлый маг Игнат, обладающий ментальной магией, ассоциируется с инкубом. Также в первой части романа "Дневного дозора" (Посторонним вход разрешён) ведьма Алиса Донникова подозревает, что её любовник — Игорь Теплов — инкуб.
Уделяется внимание этим существам и в книге "Геена огненная", автор французский писатель — Жорис Карл Гюисманс.
У Лекса Алена инкубом является главный герой трилогии о глазах дракона. Герцог Лаэрт Сарантиа был укушен вампиром, искавшим тайную библиотеку его деда. Поскольку вампир являлся инкубом, Лаэрт приобрёл те же способности. Все три книги он бесполезно пытается сопротивляться собственной природе, не желая быть монстром. Кроме него, одна из героинь трилогии становится суккубом после обращения им в вампира. Инкуб также упоминается в книге «Сны инкуба» (англ.) серии романов Л. Гамильтон.
[править] Инкубы в киноИнкуб фигурирует в сериале Blood Ties, в эпизоде Love hurts (Любить больно), в эпизоде сериала «Зачарованные»,в фильме Ink, а так же в фильме Paranormal Entity («Паранормальная сущность»)
Есть еще фильм на эспернато: Инкуб (фильм) Материал из Википедии — свободной энциклопедии Инкуб (лат. Incubus) — американский фильм ужасов 1966 года. Снят Лесли Стивенсом (англ.)русск., режиссёром сериала «За гранью возможного». В главной роли снялся Уильям Шетнер, который в дальнейшем приобрёл известность благодаря работе в сериале «Звёздный путь». Оператором фильма стал Конрад Холл, будущий лауреат трёх «Оскаров» за фильмы «Бутч Кэссиди и Санденс Кид», «Красота по-американски» и «Проклятый путь». Для создания атмосферы таинственности «Инкуб» полностью снят на языке эсперанто[2], режиссёр запретил дублирование фильма на другие языки. В течение многих лет фильм считался утерянным, так как оригинал погиб при пожаре, а копии не сохранились. В 2001 году фильм был восстановлен с уцелевшей французской копии и выпущен на DVD. • Сюжет
Диалог персонажей Эллисон Эймс и Уильяма Шетнера. Английские субтитры располагаются в чёрных прямоугольниках поверх французских Действие фильма происходит в деревне под названием Nomen Tuum (лат. твоё имя), в которой есть источник, дающий здоровье и красоту. Многие люди посещают деревню, чтобы исцелиться и обрести внешнюю привлекательность. Деревня пользуется недоброй славой как место обитания тёмных сил и демонов. Обитающие в деревне суккубы соблазняют испорченные души, чтобы привести их к смерти и отдать Богу Тьмы. Молодой амбициозной женщине-суккубу по имени Киа (Эллисон Эймз) наскучило отправлять в ад обычных грешников. Она считает, что напрасно растрачивает свои силы и ищет более серьёзную жертву — чистую и неиспорченную душу. Её сестра Амель (Элоиз Хардт) предупреждает, что чистые души несут в себе страшную опасность — любовь. Не вняв предупреждению, Киа предпринимает попытку завлечь в ад священнослужителя. К её разочарованию, священники оказываются такими же порочными людьми, как и все обычные грешники. Однажды Киа находит то, что так долго искала: это молодой солдат Марк (Уильям Шетнер), который со своей сестрой Арндис (Энн Этмар) приезжает к священному источнику, чтобы излечить боевые раны. Киа встречается с братом и сестрой и завязывает знакомство, притворившись, что не может найти дорогу. Между Киа и Марком возникает взаимная симпатия. Неиспорченная душа Марка противится тому, чтобы вступить с Киа в близкие отношения, не освящённые узами брака. Когда Киа засыпает, Марк приносит её в деревенскую церковь. Увидев изображения Христа и святых, Киа впадает в панику и спасается бегством. Чистая любовь Марка страшит её так же, как изображения святых. Сёстры замышляют отомстить Марку за то, что он «осквернил» Киа любовью. Амель призывает инкуба (Милош Милошевич), который пытается убить Марка и подвергнуть насилию Арндис. Марк обращается к Богу с молитвой за свою сестру, при этом он совершает крестное знамение, которое повергает демонов в ужас. Защищаясь от инкуба, Марк убивает его, и Амель говорит Марку, что теперь на нём лежит грех убийства. Сам Марк получает в схватке тяжёлые ранения и находится при смерти, Киа сопровождает его в церковь, где признаётся ему в любви. Воскресший инкуб вмешивается в их разговор и заявляет, что Киа принадлежит Богу Тьмы. В ответ Киа вызывает его на бой и неожиданно для себя осеняет крестным знамением. После схватки она объявляет, что принадлежит Богу Света. Марк обнимает её. В финальной сцене Марк и Киа с тревогой смотрят из церкви наружу, где их ожидает демон, напоминающий огромного козла. [править] История фильма [править] Подготовка к съёмкам После того, как в 1965 году телекомпания ABC Television Network (англ.)русск. прекратила продюсирование фантастического сериала Лесли Стивенса «За гранью возможного», Стивенс написал сценарий фильма ужасов, чтобы продолжить работу с той же творческой группой кинематографистов, включая оператора Конрада Холла и композитора Доминика Фронтье. [править] Эсперанто Для того, чтобы сделать фильм уникальным, Стивенс и продюсер Энтони Тейлор решили снять его на эсперанто. Сценарий был переведён с английского, за 10 дней актёры на слух выучили свои реплики, однако ни один из них на съёмках не продемонстрировал удовлетворительного произношения[1]. «Инкуб» был вторым эсперанто-фильмом в истории кино. Первым двумя годами ранее стал фильм «Тревоги» (англ.)русск. (эспер. «Angoroj»). Знатоки эсперанто были разочарованы произношением актёров, занятых в «Инкубе»[2]. Несмотря на то, что фильм снят на эсперанто, оригинальное название фильма («Incubus» эспер. Inkubo) взято из латинского языка. [править] Съёмки Основные съёмки были проведены за 18 дней в мае 1965 года в прибрежном районе Биг-Сюр и в миссии Сан-Антонио де Падуа (англ.)русск. недалеко от форта Хантер-Лиггетт (англ.)русск. в графстве Монтерей (шт. Калифорния). Полагая, что власти не разрешат снимать фильм ужасов в миссии, Стивенс придумал легенду, что фильм называется «Религиозные деятели старого Монтерея», демонстрируя сценарий на эсперанто и описания сцен с участием монахов и фермеров[1]. [править] Прокат Первый показ «Инкуба» состоялся на кинофестивале в Сан-Франциско (англ.)русск. 26 октября 1966 года. Во время премьеры, как рассказывал Тейлор, группа из 50 или 100 энтузиастов-эсперантистов смеялась и издевалась над неправильным произношением актёров[1]. Частично из-за того, что фильм был снят на непонятном большинству зрителей языке, частично из-за скандала, связанного с гибелью одного из актёров фильма и его девушки[1], Тейлор и Стивенс не смогли вывести фильм в прокат, за исключением Франции, где его премьера состоялась в ноябре 1966 года[3]. [править] «Проклятие» фильма Неудачный прокат «Инкуба» породил многочисленные легенды, что на фильме лежит проклятие: • Актёр Милош Милошевич, серб по национальности, исполнитель роли инкуба, убил свою подругу Барбару Энн Томасон-Руни (англ. Barbara Ann Thomason Rooney), пятую жену известного актёра Микки Руни (проживавшую отдельно от мужа), а затем покончил жизнь самоубийством в 1966 году, за 9 месяцев до премьеры[1][4]. • Актриса Энн Атмар совершила самоубийство за 12 дней до премьеры фильма[1][4]. • Дочь актрисы Элоиз Хардт была похищена и убита[1][4]. • Третья жена Уильяма Шетнера утонула в бассейне. • Режиссёр Лесли Стивенс и актриса Эллисон Эймс развелись, а продюсерская компания Стивенса «Daystar Productions» обанкротилась[4].
Пост N: 1251
Info: Dreamer
Зарегистрирован: 24.01.09
Отправлено: 05.01.12 20:20. Заголовок: Luna пишет: Слушала..
Luna пишет:
цитата:
Слушала, слушала. И вдруг - вслушиваюсь в слова, а там! Voodoo - you do..
Решила все таки в эту тему тоже, так как упоминалась песня тут. Раз вы так любите песню 'Voodoo' by Adam Lambert, вот вам я сделала клип:
Магия вуду (перевод Ravana Azizova из Кривого Рога)
Лунный свет отражается на реке, В храме любви нарушается табу. Хочется изведать, что в твоем зелье, Привязан к тебе со всей преданностью.
Я искал любовь по всей земле, Ты охотник, а я твоя жертва. Теперь я потерялся, и любовь течет во мне, Я стараюсь уйти, но теперь я должен остаться
Потому что это магия вуду (я околдован тобой) Потому что это магия вуду (я околдован тобой)
Сцены с болотами, любовь вокруг, Укусы змей, множество звезд... Я в восторге, нет лекарства и Убежища, чтобы скрыться от твоей любви.
Я искал любовь по всей земле, Ты охотник, а я твоя жертва. Теперь я потерялся, и любовь течет во мне, Я стараюсь уйти, но теперь я должен остаться.
Потому что это магия вуду (я околдован тобой) Потому что это магия вуду (я околдован тобой)
Потому что твоего колдовства достаточно, вовлеки меня в это безрассудство, Я всего лишь кукла в твоих руках, куда ты вонзаешь иглы. И каждый раз, когда я пытаюсь выйти из этого транса, Я немного боюсь, что упущу свой шанс быть заколдованным. Я должен сказать, что мне нужны твои чары, Я не хочу жить без твоих чар, Я так помешан на твоей сексуальности!
Потому что это магия вуду (я околдован тобой) Потому что это магия вуду (я околдован тобой) Потому что это магия вуду (я околдован тобой) Потому что это магия вуду (я околдован тобой)
Отправлено: 26.01.12 19:56. Заголовок: Luna пишет: Я сразу..
Luna пишет:
цитата:
Я сразу же первые увиденные в своей жизни вспоминаю!
Первые увиденные мной голограммы были трехмерными изображениями драгоценностей Алмазного фонда и скифского золота. В наш городской краеведческий музей выставка тематическая приезжала, и вот там были картины-голограммы. Потрясли тогда они мое воображение, и сильно... не золото в смысле, а голографическая техника. Хотя и украшения были хороши: Когда много-много лет спустя я увидела скифскую пектораль "вживую", то поняла, что ни фото, ни голограммы ЭТОГО передать не в силах.
Пост N: 6989
Зарегистрирован: 22.06.05
Откуда: Украина, Харьков
Отправлено: 02.04.12 11:40. Заголовок: Agnes и Netl Кстати..
Agnes и Netl Кстати, загадка Альфа и Ральфа есть в вузовских программах. Кто-то мне говорил. Но вот бы фильм показывали в научно-образовательных целях дааааа....
Кстати! Попался мне на днях рассказ про тессерактовый домик, там после землетрясения развернутый тессеракт свернуло, и входы в комнаты работали по принципу королевских лестниц
Все даты в формате GMT
4 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
А теперь похожими оборудуют телефоны 
Если шар наполнить шоколадом и кофе, то меня никто оттуда не выковыряет, пусть у меня хоть из ушей это польется!!! 
